Kimono japonais | Boutique vêtement japonais traditionnel
Le kimono est dans sa forme de base unisexe et taille unique.
Le kimono peut être adapté à la plupart des morphologies simplement en pliant le tissu superposé. C’est la ceinture qui maintient le kimono ensemble et fait ainsi toujours tomber le kimono bien.
De nos jours, cependant, plusieurs longueurs sont disponibles afin que le kimono puisse être personnalisé exactement à votre taille, au look ou à l’utilisation souhaitée. Le kimono court, par exemple, est souvent utilisé comme veste.
Il existe donc une différence dans les longueurs de certains kimonos, et la façon classique de définir la taille d’un kimono est la longueur en pouces.
La marque de cou dans le kimono indique donc la longueur en pouces, par exemple, le kimono court est de 35 pouces équivalent à 89 cm de long.
Par souci de clarté, The Chinese Store a divisé la gamme selon les trois longueurs de base
Trois longueurs au sol :
La longueur COURTE n’est disponible qu’en une seule variante avec une longueur de kimono de 89 cm (35 pouces)
3/4 LONG est entré dans jusqu’à deux variantes. Une variante avec une longueur de kimono de 106 cm (42 pouces) et un XL avec à la fois plus de largeur et de longueur 114 cm
LANG est disponible dans jusqu’à 4 variantes, en commençant par le kimono de longueur 140 cm (55 pouces) et jusqu’à XL dans la longueur de 160 cm (63 pouces)
.Utilisez notre formulaire pour mesurer spécifiquement ou correspondre à une taille bien connue.
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Le cheongsam – également connu sous le nom de qipao – pourrait être considéré comme l’incarnation de la mode chinoise. Vous pouvez voir l’élégante robe moulante dans l’art et la publicité, les films et certaines mariées le jour de leur mariage . Mais comment est né cet objet emblématique ?
Commençons par les bases. Bien que les termes cheongsam et qipao soient souvent utilisés de manière interchangeable (les deux termes font en effet référence au même vêtement), ils ont en fait des origines différentes. Cheongsam vient du cantonais et se traduit par “robe longue” tandis que qipao vient du mandarin et signifie littéralement “robe de bannière”.
Alors que la “robe longue” est compréhensible, qu’en est-il de la “robe bannière” ? Cette déclaration de mode ajustée est loin d’être une robe de chambre, et qu’est-ce que les bannières ont à voir avec cela ?
En fait, cheongsam et qipao font référence à la même robe traditionnelle chinoise, synonyme. Ils peuvent être utilisés de manière interchangeable. Le mot cheongsam est cantonais pour « chemise longue ». Qipao est le mandarin et signifie « robe de bannière » ou « robe mandchoue
Fan de robe qipao et cheongsam découvrez nos plus belle robe japonaise et chinoise
L’histoire des cheongsams remonte à l’ ère de la dynastie Qing (1644-1912). Pendant le règne de la dynastie Qing, le peuple du groupe ethnique mandchou était appelé peuple Qi par les Chinois Han. Ainsi, la longue robe (pao) qu’ils portaient était appelée qipao par les Chinois Han. À cette époque, les fonctionnaires et les érudits de la cour Qing étaient tenus de porter des qipaos comme uniforme quotidien.
À la fin de la dynastie Qing, le cheongsam a été continuellement développé pendant l’ère de la République de Chine (1912-1949). Le style cheongsam modernisé est devenu mince et ajusté avec une coupe haute, ce qui correspondait aux goûts du XXe siècle des jeunes femmes de Shanghai et de Pékin. Les Cheongsams sont également devenus de plus en plus populaires parce que les célébrités et les femmes de grande classe les portaient lors d’occasions formelles.
La période républicaine a été l’âge d’or du cheongsam. À partir de 1930, le cheongsam est devenu très populaire en Chine auprès des femmes quel que soit leur âge ou leur statut social, mais surtout auprès des femmes de la classe supérieure. Le style des cheongsams a également changé pour être plus à la mode et plus beau. Le cheongsam modernisé était l’une des meilleures tenues pour montrer la ligne du corps d’une femme à cette époque.
Il y a environ six éléments principaux d’un qipao : un col mao, des boutons pankou, le « grand devant », la bordure, les manches, la longueur et les fentes latérales.
Première partie : Un col Mandarin est un élément caractéristique d’un qipao, généralement fabriqué à partir d’une seule pièce de matériau. Les deux extrémités du collier s’attachent au centre de l’avant du cou (l’échancrure jugulaire). La hauteur du collier varie de 4 à 6 centimètres (1½–2½”) selon les préférences personnelles.
Deuxième partie : les pankous sont des boutons noués traditionnels chinois, qui sont utilisés pour attacher fermement un qipao. Il existe de nombreuses sortes de pankou sur les qipaos. Le style le plus courant est le pankou droit. Il y a environ cinq pankous sur chaque qipao. Deux pankous sont situés le long de la ligne du cou et trois autres sont placés le long du côté de la poitrine.
Parties de Qipao
Troisième partie : La partie avant du qipao est appelée « grand front ». Les parties avant d’un qipao peuvent être conçues dans différentes formes ou longueurs. Les pankous décorent et fixent la partie supérieure du « grand devant ». De nos jours, l’ouverture à droite et la grande façade arrondie sont beaucoup plus populaires que la façade droite et inclinée.
Quatrième partie : les bordures sont finies avec au moins l’une des quatre techniques de bordure spéciales : gun (‘roulage’), xiang (‘incrusté’), qian (‘incrusté’) et/ou dang (‘fluide/libre’). Certains designers utilisent différents matériaux pour rendre les bords plus beaux et plus ordonnés.
Cinquième partie : Les manches peuvent être de différentes formes et longueurs. Parfois, vous verrez des qipaos sans manches, qui sont bons pour la saison estivale.
Manches Qipao
Sixième partie : longueur et fentes latérales… La longueur d’un qipao va du dessus du genou à la longueur de la cheville. Les fentes latérales d’un qipao sont devenues de plus en plus populaires pendant la période de la République de Chine et font maintenant partie du look classique du qipao.
Dynastie Qing : Une longue corde sans manches ni cols.
République de Chine : les cheongsams de style Shanghai avaient des manches amples, longues et larges. Ils sont devenus de plus en plus ajustés et moulants pour montrer les courbes d’une femme. Les Cheongsams ont été choisis comme tenue nationale pour les occasions officielles pendant la période de la République de Chine.
Années 1940 : Les femmes portaient des qipaos avec des bas à partir de cette époque et ne portaient plus de pantalons longs avec des qipaos. Les talons hauts sont également devenus de plus en plus populaires pour être portés avec des qipaos.
L’ère de la Chine moderne (à partir de 1949) : Le cheongsam est devenu à la mode dans les films, les défilés de mode, les émissions de télévision et d’autres types d’occasions formelles. De nombreuses femmes agents diplomatiques et membres du gouvernement portaient
Le sari (ou sari) est une tenue traditionnelle pour les femmes d’origine sud-asiatique (en particulier indienne) et est essentiellement un long morceau de tissu drapé autour du corps. Il est généralement porté avec un chemisier court ajusté, connu sous le nom de choli , et un long jupon.
Description
Le sari est une longueur de tissu non cousu allant de 3 à 8 m de long qui s’enroule autour du corps d’une femme. Il couvre à la fois le haut et le bas du torse, et parfois aussi la tête. Le sari comporte trois parties principales : un champ, des bordures et un embout appelé pallu. Le champ est la section principale qui est drapée autour du porteur. Le drapage est fait de manière à mettre en valeur la conception et l’ornementation du terrain. La bordure s’étend sur toute la longueur du sari le long des bords et est destinée à embellir le vêtement ainsi qu’à ajouter du poids sur les bords pour permettre au tissu de bien tomber en place. Le pallu est la pièce finale du sari qui est généralement embellie et drapée sur l’épaule.
Il existe de nombreuses façons de draper un sari. Autrefois, la façon dont un sari était drapé reflétait ses origines géographiques. Par exemple, dans l’État du Tamil Nadu, dans le sud de l’Inde, le sari était drapé de plis arrière pour créer un effet d’éventail. Aujourd’hui, la plupart des femmes indiennes adoptent le populaire nivistyle où une extrémité du sari est rentrée à la taille dans le jupon. Elle est ensuite plissée et enroulée autour des jambes pour former une jupe longue qui arrive jusqu’aux chevilles. L’extrémité restante est jetée par-dessus l’épaule ou la tête.
Les saris sont disponibles dans une variété de couleurs, de motifs et de matériaux. Ils peuvent être fabriqués à partir de matériaux naturels tels que la soie et le coton, ou de tissus synthétiques tels que le nylon et le polyester. Alors que traditionnellement tissés sur des métiers à main, la plupart des saris sont maintenant produits dans des usines utilisant des métiers à tisser électriques.
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Développement historique
Les habitants du sous-continent indien ont porté une certaine forme de vêtements drapés pendant des siècles. On pense que le précurseur du sari est apparu à la fin du XVIIIe siècle sous la forme d’une tenue composée d’une jupe, d’un corsage et d’un voile transparent qui flottait autour du corps. Cette tenue a progressivement évolué vers le sari.
Il y avait peu de femmes indiennes à Singapour au XIXe et au début du XXe siècle car la plupart des migrants indiens arrivés au cours de cette période étaient des hommes célibataires venus en tant qu’ouvriers ou hommes d’affaires. Le nombre d’émigrées indiennes à Singapour a considérablement augmenté après la Seconde Guerre mondiale. Beaucoup d’entre elles ont émigré à Singapour pour rejoindre leur mari ou leur famille. Avec cet afflux de femmes migrantes indiennes est venu leur robe natale, le sari.
Au fil des ans, la conception de base du sari est restée généralement inchangée, mais les matériaux utilisés pour les fabriquer l’ont été. Dans le passé, la plupart des saris étaient faits de fibres naturelles telles que la soie et le coton, mais les matériaux synthétiques tels que le polyester sont les plus populaires de nos jours. Le chemisier choli qui est porté avec le sari a subi divers changements au fil des ans. Au début du XXe siècle, les choli avaient des décolletés hauts et des manches longues. Par la suite, le chemisier et les manches sont devenus plus courts et le décolleté plus bas.
variétés modernes
Les saris prêts à l’emploi sont devenus populaires ces dernières années car ils sont plus faciles à porter que les saris traditionnels, qui nécessitent des compétences et de la pratique du drapage. Ces saris modernes sont dotés de fermetures éclair, de plis cousus et de ceintures élastiques, ce qui les rend pratiques et confortables à porter. Ils sont également disponibles dans une large gamme de matériaux et de couleurs pour convenir à différents budgets.
Autres utilisations modernes
En plus d’être porté comme une tenue, le matériau sari est désormais par ailleurs utilisé pour d’autres produits. Par exemple, les bordures décoratives et les pallus sont utilisés pour fabriquer des panneaux de rideaux, des housses de coussin, des sacs et d’autres produits textiles pour la maison.
Importance culturelle
Traditionnellement, le port du sari était considéré comme un signe de maturité. Dans le passé, la première fois qu’une fille indienne portait un sari, c’était lorsqu’elle était présentée comme une épouse potentielle lors de discussions sur le mariage. Les mères indiennes commençaient souvent à collectionner des saris pour leurs filles dès leur plus jeune âge dans le cadre de sa dot. Un mariage indien traditionnel comprend une série de rituels au cours desquels la mariée doit porter un sari différent pour chacun.
Les normes culturelles ont également influencé le choix du sari par une femme. Les femmes plus âgées, par exemple, sont censées porter des saris dans des tons sombres tandis que les femmes plus jeunes sont encouragées à porter des couleurs vives. Le rouge est un choix populaire pour les saris de mariage car il est considéré comme une couleur de bon augure.
Le cheongsam (“robe longue” en cantonais), également connu sous le nom de qipao en mandarin, est un style vestimentaire généralement porté par les femmes chinoises. Le cheongsam était à l’apogée de sa popularité entre la fin des années 1920 et les années 1960, lorsqu’il était la tenue vestimentaire standard de nombreuses femmes chinoises résidant dans les villes urbaines chinoises ainsi qu’à Hong Kong, Taïwan et Singapour.
Description
Le cheongsam est une robe fourreau avec un haut col cylindrique, des fentes latérales et une ouverture asymétrique sur le devant qui s’étend du milieu du col jusqu’à l’aisselle et sur le côté. L’ouverture est traditionnellement sécurisée par des boutons noués et des boucles appelées hua niu (bouton fleur).
Cheongsams peuvent être fabriqués en utilisant une variété de matériaux pour s’adapter à différentes saisons, occasions et budgets. Les matériaux utilisés pour la fabrication des cheongsams comprennent le satin, la soie, le brocart, le velours, la dentelle et le coton. Les Cheongsams pour la journée sont normalement de conception simple avec seulement des passepoils et des imprimés pour la décoration. Les cheongsams de soirée ont des motifs beaucoup plus élaborés et sont généralement ornés de paillettes et de perles. Pour le travail, le cheongsam est parfois associé à une veste assortie de style occidental.
Les longueurs des ourlets et des manches du cheongsamont changé avec les tendances de la mode, bien que la coupe de la robe soit habituellement devenue plus serrée au fil des ans. La tendance aux vêtements près du corps qui montrent la silhouette de celui qui les porte reflète l’influence croissante des valeurs occidentales chez les femmes chinoises. Pour un meilleur ajustement, la plupart des cheongsams étaient traditionnellement fabriqués sur mesure pour le porteur. Les tailleurs de Shanghai, en particulier, étaient réputés pour leur habileté à confectionner des cheongsams.
Développement historique
Le cheongsam On pense qu’il a évolué à partir d’une longue robe portée par les femmes mandchoues pendant la dynastie Qing (1644-1911) en Chine. La longue robe était coupée en une seule pièce qui pendait jusqu’aux chevilles. Il y avait une fente de chaque côté de la robe mais d’autres vêtements portés en dessous empêchaient les jambes de se montrer.
Avant le cheongsam , les femmes chinoises portaient généralement des tenues en deux pièces composées de hauts associés à des jupes ou à des pantalons. Le cheongsam n’était pas immédiatement populaire en raison de sa ressemblance avec la robe une pièce pour hommes connue sous le nom de changshan (chemise longue) ou changpao (robe longue).
Les premiers cheongsamsétaient amplement ajustés et avaient un ourlet bas qui atteignait les chevilles. Un groupe d’étudiantes à Shanghai est devenue l’une des premières femmes à porter le cheongsam lorsqu’elles ont commencé à enfiler la tenue en 1912. Dans un souci d’égalité des sexes, ces étudiantes portaient le cheongsam comme une modification de la robe longue des hommes. La version étudiante du cheongsam était en coton, de conception unie et ample avec des manches cloche. Ce style expérimental de robe a suscité l’intérêt d’autres femmes et est rapidement devenu une tenue à la mode.
Le cheongsam est devenu populaire pour la première fois à la fin des années 1920 à Shanghai, qui était alors une capitale influente de la mode. Le cheongsams’est propagée de Shanghai à des endroits avec de grandes communautés chinoises telles que Hong Kong, Taiwan et Singapour. Les affiches du calendrier de Shanghai mettant en vedette de belles femmes vêtues de cheongsams ont également contribué à accroître la popularité de la robe.
Cheongsam à Singapour
Les femmes chinoises riches de Singapour ont vite compris la tendance de la mode cheongsam . À partir des années 1930, même les femmes peranakan ont commencé à porter le cheongsam plutôt que le nonya kebaya pour les occasions formelles et les portraits de famille. Bientôt, les femmes chinoises travaillant comme institutrices et dans les professions de cols blancs ont également commencé à porter des cheongsams , qui étaient pour la plupart de conceptions plus simples. C’est également durant cette période que le cheongsam est devenu la tenue de prédilection des étudiantes chinoises lors de la prise de photos de fin d’études. Beaucoup de ces étudiantes portaient la robe pour marquer leur statut scolaire, leur modernité et leur association avec l’élite féminine chinoise dans d’autres pays. La disponibilité facile de cheongsams de bonne qualité auprès des nombreux tailleurs cantonais et shanghaïens du quartier des affaires, ou des boutiques de tailleurs du quartier, a également contribué à la popularité de la robe. Dans les années 1950 et 1960, la plupart des femmes chinoises qui travaillaient à Singapour avaient au moins un ou plusieurs cheongsams dans leurs placards.
La forme du cheongsama subi des changements avec l’évolution du rôle et du statut des femmes dans la société singapourienne. Avec les changements politiques, économiques et sociaux qui se sont produits rapidement à Singapour après la guerre, davantage de femmes se sont retrouvées à travailler à l’extérieur de la maison. Beaucoup de ces travailleuses ont adopté le cheongsam comme tenue de travail et l’ont adapté pour projeter les valeurs modernes et progressistes auxquelles elles souscrivaient. 18 L’ ourlet du cheongsam est ainsi devenu plus haut, se terminant souvent à mi-mollet, et le haut col rigide a été raccourci. De plus, les fermetures éclair et les boutons-pression ont remplacé les traditionnels boutons noués chinois. Influencé par la taille pincée des vêtements occidentaux, le cheongsamest devenu plus moulant. Les fentes latérales se sont également agrandies pour montrer les jambes et la silhouette du porteur.
À partir des années 1970, la popularité du cheongsam a commencé à décliner. La jeune génération de femmes chinoises préférait de plus en plus les vêtements occidentaux abordables et produits en série et considérait le cheongsam comme peu pratique et démodé. 21 Malgré sa popularité de masse en déclin, des femmes éminentes à Singapour telles que Mme Lee Kuan Yew (l’ épouse de l’ancien Premier ministre), 22 Mme Wee Kim Wee 23 et Mme Ong Teng Cheong 24 (toutes deux anciennes premières dames) ont continué à porter le cheongsam lors d’occasions formelles .25 Le cheongsam était également la tenue de cérémonie préférée de l’héroïne de guerre Elizabeth Choy . 26
Le cheongsam est revenu dans les années 1990 en tant que vêtement préféré des femmes au pouvoir. Le cheongsam était considéré pendant cette période comme un symbole de la culture chinoise, qui à son tour était considérée comme faisant partie des «valeurs asiatiques» qui étaient alors promues par le gouvernement de Singapour. 27 Le cheongsam est également devenu célèbre pour d’autres raisons. Le cheongsam est devenu une source d’inspiration pour les créateurs de mode occidentaux et chinois et a commencé à apparaître régulièrement sur les podiums de la mode. De plus, l’apparition des cheongsamsdans des films chinois populaires tels que Center Stage (1992) et In the Mood for Love (2000) ont accru la visibilité de cette robe traditionnelle.
Variétés
modernes Le cheongsam moderne se décline en une variété de styles, de formes et de matériaux. Ces versions contemporaines incluent : des hauts cheongsam ornés d’imprimés pop art qui sont associés à des jupes, des pantalons et des jeans de style occidental ; robes de soirée et de mariée cheongsam en dentelle française et soie italienne; et des cheongsams qui défient la forme moulante traditionnelle avec une coupe trapèze. 29 Malgré ces mises à jour de la mode, le cheongsam modernegarde généralement son look emblématique en conservant des éléments distinctifs tels que le col mao, l’ouverture asymétrique et les fentes latérales. Ces cheongsams modernes sont le plus souvent portés lors d’occasions spéciales et festives telles que les dîners de mariage et le Nouvel An chinois . 30
Importance culturelle
Le cheongsam est devenu un marqueur de l’identité chinoise. C’est particulièrement le cas pour les femmes chinoises plus âgées, qui considèrent le cheongsam comme une robe formelle digne et élégante qui reflète leurs racines ethniques. Les jeunes femmes chinoises, cependant, ont tendance à voir le cheongsampas tant comme un marqueur ethnique mais plutôt comme une déclaration de mode. En tant que tels, ils préfèrent les variétés modernes de cheongsams qui ont été modifiées pour s’adapter à leur mode de vie trépidant tout en les aidant à se démarquer de la foule.
Introduction
Comme tout autre pays, la Chine a ses propres vêtements traditionnels. En Chine, les vêtements traditionnels jouent un rôle important dans l’histoire et la culture du pays. La Chine a eu une grande histoire avec différentes dynasties où chaque dynastie a son propre type de vêtements traditionnels. Cependant, les types de vêtements traditionnels ne sont aujourd’hui portés que lors d’occasions spéciales, telles que des mariages, des festivals ou d’autres occasions religieuses. La plupart des Chinois portent généralement des vêtements modernes dans la vie quotidienne, ce qui n’est pas très différent du style vestimentaire occidental. Bien que de nombreuses minorités ethniques en Chine portent des vêtements traditionnels dans la vie quotidienne. Dans ce blog, je discute des quatre types de vêtements les plus célèbres en Chine : Hanfu, Qipao, Tangzhuang et Zhongsan zhuang.
Hanfu
Tout d’abord, je vais commencer par le Hanfu. Le Hanfu est le plus ancien vêtement traditionnel de Chine porté par le peuple Han (Asie de l’Est). Hanfu trouve donc son origine dans la dynastie Han (206 avant JC – 220 après JC). Hanfu signifie vêtements Han en chinois. Fu/服 signifie vêtement. Le Hanfu est considéré comme un symbole de la culture chinoise authentique. Elle a même touché certains pays asiatiques comme le Vietnam, le Japon et la Corée.
Quand on pense à Hanfu, on pense souvent à un haut ample avec des manches et un bas en forme de jupe, également appelé shang/裳. Traditionnellement, le Hanfu peut être divisé en trois styles : veste avec jupe, veste avec pantalon ou robe simple. Pendant la dynastie Shang, le Hanfu a été rendu plus coloré par les couleurs rouge et vert, puis il a également été continuellement amélioré. Certaines personnes utilisent encore des accessoires pour décorer leur Hanfu comme des couvre-chefs, des ceintures, des bijoux, etc. Plus ils portaient d’accessoires, plus leur statut social était élevé.
Parmi les Hanfu, les chaussures Hanfu étaient bien sûr également mises. Pendant la dynastie Han, les chaussures étaient appelées lü (履). Aujourd’hui c’est xie (鞋). Les Han portaient généralement des chaussures ordinaires (lü), des chaussures à semelles épaisses (xi) ou des sabots en bois (ji). Les chaussures lü étaient principalement portées pour des occasions formelles et les chaussures ji pour des occasions informelles.
Types de hanfu
Qipao (cheongsam)
Qipao est le type de vêtement le plus populaire en Chine, il est aussi appelé Cheongsam (cantonais). Il trouve son origine dans la dynastie Qing (1644-1912) et provient du peuple mandchou. Pendant la dynastie Qing, les Mandchous étaient également appelés « Qi » par les Chinois Han. Ainsi, le nom Qipao (pao signifie «robe longue») vient à l’origine des Chinois Han. À la fin de la dynastie Qing, le Qipao s’est développé davantage à l’époque de la République de Chine. Dans les années 1920, le Qipao a été modernisé à Shanghai et a été porté par des célébrités et la classe supérieure. Ainsi, le Qipao est devenu l’une des robes nationales chinoises. Les caractéristiques d’un Qipao sont un col droit, serré autour de la taille, des boutons retroussés et des fentes des deux côtés de la robe. Le Qipao modernisé était l’une des meilleures tenues à l’époque pour mettre en valeur la forme du corps d’une femme. Le Qipao a évolué au cours de la période de la dynastie Qing, les Mandchous devaient porter le Qipao comme uniforme quotidien. De nos jours, il n’est porté que lors d’occasions spéciales telles que les mariages, les fêtes, etc.
Un Qipao/cheongsam pour les hommes, est aussi appelé « changsan ». Cela signifie “chemise longue”. Cela a également été porté comme un uniforme officiel à l’époque. Aujourd’hui, les Changsans ne sont portés que lors d’occasions spéciales.
Cheungsam Qipao
Tang zhuang
Le Tang zhuang fait souvent référence à une veste chinoise de la dynastie Tang (618-907). Zhuang/裝 signifie « costume » en chinois. L’empire Tang était connu comme la population la plus prospère et la plus puissante. Les Tang vivaient alors dans les « Chinatowns », qui étaient littéralement la « rue des Tang ». Dans la culture chinoise, le Tang zhuang a deux variantes. L’un fait référence aux vêtements authentiques de l’ère Tang et l’autre fait référence à la veste masculine mandchoue qui a évolué à partir de Magua de la dynastie Qing. Ces derniers sont aussi les costumes que l’on voit encore aujourd’hui. Les Tang zhuangs sont devenus plus populaires dans les années 1940 car les manches ont été raccourcies et plus de couleurs et de décorations ont été utilisées sur les costumes. Une décoration populaire était l’utilisation des caractères chinois Fu (福 : bonheur) et Shou (寿 :
Le Tang zhuang a eu une influence majeure sur les styles vestimentaires du Japon et de la Corée à travers l’histoire. Par exemple, le kimono national japonais est basé sur le pao de la dynastie Tang. Le hanbok national coréen est également issu d’une combinaison du Hanfu et du Tang zhuang. En Chine, le Tang zhuang est devenu un type de vêtement de cérémonie porté lors de certaines occasions spéciales. De plus en plus de Chinois sont également plus enclins à porter un Tang zhuang lors de journées spéciales au lieu d’un costume ou d’une robe occidentale. Les présentateurs de télévision chinois portent également de plus en plus un Tang zhuang, comme lors des Galas de la Fête du Printemps.
Tang Zhuang
Zhongsan zhuang
Le Zhongsan zhuang a été conçu par Sun Zhong San, le leader de la Chine entre 1912-1949. Le Zhongsan zhuang porte donc également son nom. Le costume zhongsan a été élu uniforme officiel de la Chine en 1929. Par exemple, Mao les portait pour des occasions importantes, de sorte que le costume est maintenant considéré comme un costume formel pour le gouvernement et la population. Le costume était donc aussi appelé “costume Mao”.
Le costume Zhongsan combine les styles vestimentaires traditionnels chinois et occidentaux. Il a quatre poches, cinq gros boutons au centre du devant et trois petits boutons de manchette sur les deux manches. L’apparence du costume a une forte signification symbolique. Les quatre poches du costume représentent : la bienveillance, la loyauté, l’honnêteté et la honte. Les cinq nœuds au milieu symbolisent la séparation des cinq pouvoirs : administration, législation, juridiction, révision et contrôle. Et les trois boutons de manchette sur les manches symbolisent les trois principes folkloriques : le nationalisme, la démocratie et les moyens de subsistance du peuple. De plus, les deux rabats de poche inversés symbolisent l’épanouissement de l’État avec la culture plutôt que la puissance militaire. Le col rabattu et fermé représente l’attitude méticuleuse envers la gestion des affaires de l’État,
Depuis la fin des années 1970, de plus en plus de Chinois préfèrent les costumes occidentaux. Mais le Zhongsan zhuang est encore largement porté dans les films et est également porté par des stars de cinéma telles que Jackie Chan.
Mao à Zhongsan Zhuang
Cela fait plus de 150 ans que le Japon a ouvert ses ports au monde occidental après des siècles d’isolement, mais certaines choses nous mystifient encore. Voici 12 choses que vous ne saviez probablement pas sur la culture japonaise.
Omiyage est plus que des souvenirs |
Le terme omiyage est souvent traduit par “souvenir” en anglais, mais omiyage est bien plus que cela. Contrairement aux souvenirs, que les gens achètent souvent pour eux-mêmes, l’omiyage est quelque chose que les gens rapportent à leurs amis, famille et collègues après un voyage. Omiyage est généralement des aliments de spécialité de différentes régions, qui sont emballés dans de belles boîtes colorées avec les aliments emballés individuellement à l’intérieur pour un partage facile. Alors que récupérer des souvenirs en Occident est un bon geste, au Japon, rapporter un omiyage après un voyage est une attente.
Les chrétiens ne représentent qu’env. 2% de la population japonaise, donc Noël est plus une nouveauté au Japon qu’une fête religieuse. De vastes affichages lumineux et des arbres de Noël sont courants, mais la plupart des gens célèbrent la veille de Noël au lieu de la veille de Noël. De plus, la veille de Noël est considérée comme une soirée de rendez-vous, tout comme la Saint-Valentin, où les couples sortent pour des dîners raffinés et échangent des cadeaux romantiques.
Vous savez peut-être qu’il est poli d’enlever vos chaussures lorsque vous entrez chez quelqu’un au Japon. Mais il peut être difficile de dire si vous devez les retirer dans de nombreux autres bâtiments, tels que les temples, les sanctuaires et les restaurants. Heureusement, il y a quelques signes à rechercher, par ex. Si des pantoufles sont placées autour de l’entrée, cela indique clairement que les invités doivent retirer leurs chaussures d’extérieur et mettre les pantoufles en place. Si le sol est surélevé à l’entrée, cela signifie que les clients doivent retirer leurs chaussures de la porte avant d’entrer et sur la surface surélevée.
Pendant des siècles, le blanchiment des dents, connu sous le nom d’ ohaguro, a été une pratique courante pour les femmes japonaises, en particulier les femmes mariées et les geishas. En plus d’être considérée comme attrayante, cette pratique était également censée aider à protéger les dents contre la carie et d’autres problèmes dentaires. Les femmes appliqueront diverses substances sur leurs dents, comme des mélanges de dentifrice et d’encre, pour conserver leur aspect noir. La pratique a été interdite à la fin du XIXe siècle dans le but de moderniser le Japon et de rendre sa culture plus attrayante pour les Occidentaux.
La marche du roi
Il est assez courant de voir quelqu’un manger un sac de chips ou siroter un café en marchant dans la rue dans les pays occidentaux, mais ce n’est pas le cas au Japon. Bien qu’il ne soit pas considéré comme aussi impoli qu’autrefois, manger ou boire en marchant, cela est toujours considéré comme un comportement de classe inférieure. Lorsque la plupart des Japonais achètent de la nourriture ou des boissons dans un distributeur automatique dans la rue, par exemple, ils les consomment tout en se tenant à côté de la machine pour éviter de l’emporter.
Matchs de baseball au Japon |
Le sumo est peut-être le sport national du Japon et celui que les gens associent le plus souvent au pays, mais le baseball est en fait le sport le plus regardé et le plus joué. Il a été introduit dans le pays pendant la période Meiji et est devenu extrêmement populaire grâce à la forte présence américaine au Japon après la Seconde Guerre mondiale. Le Japon compte deux ligues professionnelles de baseball, ainsi que d’innombrables collèges et ligues universitaires à travers le pays. Les matchs de baseball japonais sont particulièrement remarquables pour leurs sections d’encouragement enthousiastes, où les gens chantent des chansons de combat et participent à des acclamations organisées en continu dans la plupart des jeux.
Courtoisie Wanderers Ways
Lorsque vous mangez au Japon, il est important de ne jamais garder vos baguettes dans votre nourriture pour les reposer lorsque vous ne mangez pas. Cela ressemble en fait à une cérémonie célébrée lors de funérailles au Japon, et c’est considéré comme un mauvais présage. Pour la même raison, il est aussi tabou de partager de la nourriture avec les autres en lui envoyant baguettes sur baguettes. Pour partager, utilisez vos baguettes pour placer la nourriture dans l’assiette de l’autre personne.
La viande de cheval est utilisée au Japon depuis la fin du XVIe siècle. Son utilisation dans la cuisine a considérablement augmenté dans les années 1960 à mesure que le rôle du cheval dans l’agriculture et les transports diminuait. La viande de cheval crue, connue sous le nom de basahi , est couramment servie dans les restaurants. Il est généralement consommé avec du gingembre râpé et du shoyu sucré. On l’appelle sakura niku (chair de fleur de cerisier) pour sa couleur rose.
Geisha signifie en fait la personne de l’art et les premières geishas étaient des hommes qui conseillaient les seigneurs féodaux en plus de divertir la cour avec diverses performances artistiques et histoires. Les geishas féminines ont commencé à divertir à la fin du 18e siècle et étaient à l’origine connues sous le nom d’onna geisha (artiste féminine). Les geishas féminines sont devenues extrêmement populaires, moins que les hommes 25 ans après leur première apparition.
Lorsque des groupes boivent ensemble et partagent une bouteille, par culpabilité, à table, il est poli que les gens se remplissent les verres les uns des autres au lieu de se verser leurs propres boissons. Attendez que quelqu’un d’autre pose votre verre lorsqu’il est vide et surveillez les verres des autres en attendant de les remplir. Si vous ne voulez plus boire, laissez simplement votre verre plein.
Vous savez peut-être que les bonsaïs sont des arbres miniatures en pot au style artistique. Les arbres sont conçus pour être beaux et esthétiques tout en imitant l’apparence de l’arbre dans une forme plus grande dans la nature. Il n’est donc pas surprenant qu’après avoir regardé l’apparence générale du bonsaï, les spectateurs abaissent leur champ de vision au même niveau que l’arbre. Afin d’apprécier le bonsaï, les spectateurs doivent essayer d’imaginer qu’ils sont petits lorsqu’ils regardent l’arbre afin qu’ils puissent imaginer à quoi il pourrait ressembler dans son environnement naturel.
Salutations des vagabonds
Pour un pays avec tant de règles d’étiquette strictes, cela choque de nombreux Occidentaux qui sirotent des nouilles ou des soupes tout en mangeant sont parfaitement acceptables au Japon. En fait, siroter n’est pas seulement acceptable, c’est même encouragé. C’est considéré comme un signe que la nourriture est délicieuse et c’est un compliment pour le chef. Cela facilite la consommation rapide des nouilles encore chaudes, ce qui est considéré comme le meilleur moyen d’apprécier leur goût. Slurping peut également minimiser le désordre, empêchant le bouillon de se renverser sur vos vêtements pendant que vous mangez.
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