L’histoire de l’éventail japonais

Les éventails ont une longue histoire au Japon et, selon la légende, le Japon est la patrie de l’éventail pliant moderne. La première preuve de l’éventail au Japon a été découverte dans les peintures murales d’un tumulus funéraire datant du 6ème siècle après JC à Fukuoka. Ceux-ci représentaient l’éventail de cérémonie de style chinois.

L’influence chinoise était forte au Japon durant cette période et ces éventails étaient évidemment calqués sur les éventails de la dynastie Han en Chine. Les premiers ventilateurs japonais étaient de deux types, le « ventilateur rond » tuan shan et le « ventilateur d’écran » bian mian . Ce dernier était n’importe quel ventilateur rigide qui pouvait être facilement tenu dans la main. Il était traditionnellement fait de plumes ou de soie tendues sur un cadre rond ou ovale. L’éventail de cérémonie différait essentiellement en ce qu’il était de plus grande taille et était monté sur une longue perche et utilisé par les assistants de l’entourage cérémoniel des hauts fonctionnaires lors de fonctions ou de processions importantes.

Il existe trois types de base d’éventails pliants, la plume, l’éventail pliant et le brisé, construits à partir de segments rigides maintenus ensemble à la base par un rivet et reliés au sommet par un fil ou un ruban. Selon les légendes chinoise et japonaise, le brisé a été inventé par un fonctionnaire de la cour qui a enfilé ensemble les minces bâtons de bois ou d’ivoire que tous les fonctionnaires portaient pour écrire, créant ainsi la première forme de brisé brut, appelée en japonais Mokkan.. L’éventail pliant avec une feuille séparée est la source d’une autre légende japonaise, dans laquelle Toyomaru de la province de Tamba, a fabriqué le premier éventail pliant après avoir été inspiré par la vue d’une aile de chauve-souris à l’époque de la légendaire impératrice Jingu. Une autre histoire attribue l’invention accidentelle de l’éventail pliant à la veuve de Taira Atsumori qui s’est retirée au Mieido, un temple de Kyoto. Là, elle guérit l’abbé d’une fièvre en prononçant des incantations et en l’éventant avec un morceau de papier plié en plis.

Les premières références littéraires à l’éventail pliant, au Japon et en Chine, datent du Xe siècle. Un dictionnaire japonais compilé vers 935, par exemple, répertorie deux types d’éventail, l’ Uchiwa et l’ Ogi , terme générique désignant un éventail pliant. Il existe également des documents datant de la dynastie chinoise Song enregistrant des cadeaux d’éventails pliants à la cour chinoise. A la fin du Xe siècle, la popularité des éventails pliants est telle que des lois somptuaires sont édictées à l’époque Choho (999 -1003). Alors que les éventails pliants étaient largement utilisés au Japon à partir du XIIe siècle, ce n’est qu’au XVe siècle qu’il en fut de même en Chine.

Au Japon, l’éventail a rapidement trouvé sa place à la cour, dans la vie officielle et au quotidien. L’éventail de la cour japonaise était le Hiogi . Dans sa forme pleinement développée, c’était un éventail utilisé à des fins cérémonielles plutôt que pour se rafraîchir et il est resté un accessoire de cour tout au long du 19ème siècle. À l’origine, seul l’empereur était autorisé à utiliser le Hiogi bien qu’avec le temps, il ait été utilisé par tous les niveaux de l’aristocratie de la cour.

Le Hiogi se compose d’un grand nombre de pales en bois, généralement entre 34 et 38, maintenues ensemble par un rivet métallique en forme de papillon à l’avant de l’éventail et d’oiseau à l’arrière. Celui de l’impératrice, cependant, nécessitait un rivet en ficelle de papier. A l’autre extrémité, les lames étaient reliées entre elles au moyen d’un cordon de soie. Le visage de l’éventail était peint de couleurs vives avec des motifs soigneusement prescrits de pins, de chrysanthèmes, de fleurs de prunier ou de cerisier et parfois d’oiseaux sur un fond blanc entourés de nuages ​​stylisés en or et en argent, diversement soulignés en rouge, bleu, vert et violet. Au sommet de chaque bâton de garde pendaient des grappes de fleurs artificielles et de longs cordons de soie de différentes couleurs. Pour les moins de 16 ans, un Hiogi similairea été utilisé mais a été fait de cèdre au lieu de bois de cyprès.

Le Gunsen (éventail de guerre) était un éventail pliant utilisé par les généraux, les samouraïs et les fonctionnaires de la cour, non pas comme une arme mais comme moyen de signalisation pendant la bataille. Les bâtons étaient en laque noire, avec des gardes en bronze ou en fer qui soutenaient une lourde feuille de papier sur laquelle était affiché un dispositif solaire ou lunaire. Une description survit du Gunsen de Hacheman-taro : “Devant avec un appareil solaire plié en mica, l’inverse avec du mica et un appareil lunaire en argent….. 12 bâtons de bambou laqués noirs et lourds avec un oya-bone (garde) en métal.” Le Gampi Uchiwa était un éventail de forme rigide d’origine militaire encore utilisé à la lutte Sumo. Le Rikiu Ogi, ou l’éventail de la cérémonie du thé aurait été inventé par Sen-no-Rikiu, le célèbre maître du thé, vers 1550, qui l’a introduit pour faire passer de petits gâteaux pendant la cérémonie du thé et non pour l’éventation proprement dite.

Il y avait aussi l’ éventail de théâtre Chukei ou Noh, fait de simples bâtons de bambou et de gardes avec des feuilles de papier peintes. Ce ventilateur a subi diverses modifications au cours des siècles. Noh, le théâtre classique du Japon, combine le théâtre, le chant et la danse. L’ensemble de la performance est soutenu par l’utilisation d’accessoires symboliques, dont l’éventail est le plus important. Étant donné qu’une grande partie de la parole dans ce type de théâtre est inintelligible pour le Japonais moyen, l’éventail est utilisé par l’acteur pour accentuer presque tous les geste tout au long du drame et d’indiquer au public, par la manipulation et la signification symbolique, ce qui se passe. L’éventail est utilisé de manière similaire lors des représentations du Kabuki, le théâtre populaire du Japon, qui combine également jeu d’acteur et danse.

De la cour aux autres couches de la société, l’éventail a toujours été utilisé comme cadeau de Nouvel An et de mariage ou pour le passage à l’âge adulte d’un garçon de 16 ans le jour de son couronnement.

L’évolution de l’éventail au Japon s’est poursuivie, mais ce n’est qu’à l’époque d’Edo (1690-1868) que des changements significatifs ont eu lieu. Ni, en effet, jusqu’à ce que le Japon ouvre ses ports au commerce occidental dans les premiers jours de la période Meiji (1868-1912), l’éventail n’atteignit pas les sommets de l’artisanat comparable aux éventails de la période du commerce chinois qui était à peu près contemporaine de l’époque d’Edo. Période. Il ne fait aucun doute qu’avant cette incitation au commerce occidental, la fabrication d’éventails restait une industrie artisanale produisant des éventails jetables plutôt austères pour le marché intérieur, comme cela avait été le cas en Chine. Les utilisations de l’éventail au Japon sont plus nombreuses qu’en Chine, car l’éventail est devenu le symbole de la vie elle-même pour les Japonais, les bâtons rayonnant du rivet symbolisaient les rayons du soleil rayonnant et soutenant la vie elle-même sous la forme de la feuille.

La période Edo, qui a duré 250 ans, n’était pas seulement une période de paix, mais une période d’isolement volontaire. En 1641, les navires japonais sont interdits d’aller à l’étranger, tandis que tous les étrangers sont exclus du Japon, à l’exception des commerçants hollandais et chinois qui sont confinés au port de Nagasaki. La politique a été rigoureusement appliquée de sorte que le Japon a été effectivement fermé aux influences extérieures pendant la période Edo jusqu’à l’arrivée des navires de guerre du commodore Matthew C. Perry au large de la baie d’Uraga près d’Edo en 1853. Les étrangers et les influences extérieures ont lentement commencé à pénétrer au Japon et, avec le fin de l’époque d’Edo et la restauration impériale de 1868, les vannes étaient bel et bien ouvertes. L’ouverture soudaine du Japon au monde extérieur a créé une énorme demande pour tout ce qui touche au Japon et un engouement pour le Japon s’est emparé de l’Europe et des États-Unis.

À la suite des changements politiques et économiques, les artisans japonais ont commencé à adapter leurs compétences et leurs produits à vendre à l’étranger avec ce qu’il pensait que le marché occidental voulait. Il en résulta des objets d’art que les Occidentaux considéraient comme entièrement japonais, mais qui pouvaient à peine être reconnus comme tels par les Japonais eux-mêmes. Au plus fort de leur popularité, les éventails japonais étaient exportés en grandes quantités. Pendant l’engouement pour le Japon, l’éventail était l’un des objets japonais les moins chers disponibles en Occident et, pour la personne moyenne, c’était peut-être le seul objet japonais qu’ils pouvaient espérer posséder. L’une des caractéristiques les plus remarquables des ventilateurs japonais relativement bon marché qui ont inondé les marchés occidentaux par millions était le fait qu’ils étaient relativement grands et s’ouvraient à un écart de 180 degrés. En outre,

En règle générale, les bâtons des fans d’exportation sont devenus plus ornés et élaborés. Dans le cas de l’éventail en papier pliant, les bâtons étaient généralement en bois ou en ivoire, avec de petites indentations sur toute sa longueur, tandis que ceux utilisés pour l’éventail brise avaient souvent des contours ornés et courbes. Ce sont cependant les protège-éventails qui ont fait l’objet de la plus grande évolution, puisque presque sans exception, ils ont fait l’objet d’une intense attention décorative.

L’essor de la gravure sur bois Ukiyoe pendant la période Edo a eu un impact durable sur les fans au Japon. L’imprimé Ukiyoe qui représentait des scènes de la vie quotidienne est devenu une source populaire d’illustration d’éventail pour la masse de la population, et ils étaient des substituts à la mode d’une feuille d’éventail peinte par l’un des principaux designers de l’époque. Les feuilles d’éventail imprimées étaient produites à la fois en format pliable et rigide, bien que ce dernier ait tendance à être plus populaire. Dans certains cas, il est évident que l’impression n’a jamais été utilisée comme éventail alors que, dans d’autres, les lignes de pliage indiquent qu’elle a été utilisée comme éventail pendant un certain temps avant d’être retirée et conservée.

Les éventails de ce type pouvaient être obtenus auprès de vendeurs d’éventails itinérants ou de vendeurs de rue qui les achetaient en gros dans des points de vente au détail ou qui les prenaient à la commission. Ces types d’étals survivent encore dans le Japon moderne. Kyoto est toujours un important fabricant d’éventails traditionnels japonais. Les échoppes traditionnelles du passé se retrouvent encore dans les vieux quartiers de la ville.

L’éventail s’est fermement établi au Japon en tant qu’élément essentiel ou usage quotidien pendant les chauds mois d’été à tous les niveaux de la société à l’époque d’Edo, sinon déjà bien avant. Alors qu’en Occident, la convention sociale dictait que l’éventail était utilisé presque exclusivement par les femmes, au Japon, les hommes et les femmes les utilisaient. Les pauvres utilisaient des éventails rigides en bambou bon marché et simples, tandis que ceux qui avaient un plus grand pouvoir d’achat achetaient des éventails pliants plus sophistiqués qui étaient produits en série, peints individuellement ou, plus rarement, spécialement commandés. En dehors du type d’éventail le moins cher, l’éventail rigide décoré était presque exclusivement utilisé par les femmes, alors que les hommes avaient tendance à privilégier l’éventail pliable. Il était également d’usage pour les hommes d’utiliser des éventails sombres et sobres,

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